泰北---Forgotten Soldiers and their descendents

概况和前言

10.1-10.7，我朋友一行两人在当地向导的带领下，深入原来闻名于世的毒品金三角地区，深入了解那边华人的教育状况。
由于历史原因，那边生活着10来万的华裔，包括战乱的原国民党孤军，原云南等地边境的中国居民，少量其他原因过境的华人。其中适龄受教育儿童3万人左右。
80年代国际社会的通力合作，金三角地区的绝大多数华裔武装自动放下武器，归顺所在地国家，放弃了毒品种植。经我们实地观察，现在当地的经济主要是咖啡豆、橡胶、水稻等农作物，基本没有工业，收入非常艰苦。因此，很多劳动力都跟国内一样，外出大城市打工。根据初步的统计，每个村庄留守人员大概在40%大都是老弱妇孺。

当地教育的现状。
泰国政府推行的是强制九年义务教育，适龄儿童必须在官方的泰文学校上完小学和初中。当地人介绍，在管理严格地区，如果适龄儿童因为家庭原因没有到泰文学校报道上学，警察可以到家里把父母抓起来？（原话）管理松懈的地区也仅限于初中的管理没有这么严格。中文教育方面，因为随着中国的经济快速发展，周边的国家已经感受到很大的压力，泰国政府在泰文学校也增加了中文课程，初中以上，每个星期安置2-4节中文课程。实际上这样的课程安排对于语言学习来说，是没有什么意义的，更何况教学老师的水平也很一般。所以散居在泰北金三角地区的华人子弟的华语教育就面临着泰语强制教育和逐渐弱化的华文教育双重夹击。我们接触的很多小孩子，国语能力已经非常弱了，甚至有很多不会听也不会说，对外交流只会用阿卡话（当地土话，和云南的哈尼族的语言一样）和泰国话。

当地民众对待华文教育的态度
当地华人对华文教育的热情期待表现在两方面：本身的文化传承的需要和经济上的需要：
首先，在录像采访过程中，很多老一代的华人每天还坚持书写汉字，他们要求自己的后代学习中文的时候反复降调不要忘记自己是中国人。在他们身上，能感受到他们对中华文化强烈的归属感。尤其在拜访前国民党孤军最高军官雷雨田将军的时候，他说：“我们现在就像出嫁的姑娘，泰国是婆家，中国是娘家。在历史上，在心理上，我们都是中国人，在国籍上，我们是泰国人。”甚至还能在这个地区找到参加过抗日远征军的老兵，他们至今都没有加入外国国籍，不肯放弃中国人的身份。从法律上而言，他们还算是居住在外国的中国公民。
其次，年轻一代更加关心的是通过学习华文能给自己经济上带来改善。泰国劳工部每年都往台湾输出数以万计的泰劳，以修建高铁工程为例，每位泰劳的工资每月是15000元台币，如果懂得国语，能与台湾工程人员交流的，能增加5000元台币的收入（台币：人民币=4：1），这个数目是相当可观的。现在泰北金三角地区的年轻一代华人后裔，主要流向曼谷、新加坡、吉隆坡等大城市打工。因为自己是华人的身份，在语言上有着一定的优势。所以一定程度上吸引了不少15岁以下的孩子到华语学校上课补习。我在莲花中学还跟一位19岁的女生攀谈。她已经泰文高中毕业，现在正在山下的市区的职高学习2年制的电脑班，她坚持每个星期2天返回距离市区最近的莲花中学补习中文。究其原因，更多层次还是集中在经济方面。

师资力量和教学设备
这次一共走访了散落在方圆50公里内的4个华文学校。据介绍，在整个金三角地区，类似这样的靠华人自己的力量办起来的非官方华文学校，大大小小有90多个。少数比较富裕，类似在美斯乐旁边的段希文复兴中学，就很有钱。因为这个是一个对外接待点，资金上有原来的高官的人脉支持。但是这样的学校在整个金三角是屈指可数的，大多数在资金上、人员上都处在崩溃的边缘，这里很需要教学设备和中文教材，还有教学人员的进修培训。