在中国，像凌云这样的边远少数民族山区，散落的文化遗珍可谓数不胜数。那些深藏在大山深处的文化有很多，也许未必够得上国家级甚或是世界级非物质文化遗产的标准，但因为这些斑斓多姿的文化传承，共同构成了我们瑰丽的少数民族文化。

　　但是，随着越来越多的山里人渴望走出大山，能够传承这些少数民族民间文化的年轻人也越来越少。当中国城市化的大潮滚滚而来，如何让人的“走出去”和文化的“传下去”之间实现平衡，是我们需要考虑的问题。

　　“走出去”的愿望无可厚非，因为每一个山里人都想改变自己的生活和命运。但爱德基金会的项目负责人李洋和束鹏告诉早报记者，在他们看来，民众对本民族文化的自觉意识非常重要，这也是费孝通曾经提出的“文化自觉”的概念。也因此，保护传统文化，培育“文化土壤”是根本。无论是蓝靛瑶染布、壮剧瑶舞和蓝靛瑶长号，这些传统文化都需要融入他们的生活，才能有生命力。如果能够创造一些经济收入，那就更有了“传下去”的动力。

　　在凌云的短短几天，我们发现文化保护也可以有一种全新的形式，除了非物质文化遗产的官方保护。如果能寻找到一条自我发展的新路，如果能让传统文化创造出可以得到社会认可的价值，那么文化传承也就不再等同于博物馆式保护，而是可以实现从“资金注入式”到“自我发展式”的转变，这也才是一条可持续的保护之路。

　　而事实上，文化保护似乎也并不完全是一件“投钱”的活，它也可以成为一种良性运转的慈善。比如，爱德的这些文化项目的出发点更多在于当地的社区文化建设，说简单些，也就是丰富一下少数民族村寨人民的精神生活，同时能够为他们提高收入。有时候，只是给他们添置一些简单的道具和服装，只是帮他们搭建一个简易的活动室，甚或只是提供一个展示的舞台，像这样小小的投入，最后不仅解决了很多人的生计，村寨里参与赌博和喝酒斗殴的现象也大大减少。重要的是，这些独特的少数民族文化能得以延续并发展。

　　凌云县开展这些传统文化培训扶持的项目不过3年多，总资金也只是花了40万元，但最后却有了“多赢”的成果。当然，在这过程中，难题和困惑依然不少。如何让这些传统文化融进当代少数民族的生活？是否有必要让这些传统民族文化走出大山？怎样让更多人了解它们，怎样让它们创造更多价值？都是需要更多人一起来思考的问题。